Superação dos obstáculos e progresso através do krama no caminho do yoga

Introdução

No percurso do yoga, nos deparamos com uma jornada rica e desafiadora em direção à consciência e ao equilíbrio. Contudo, ao longo desse caminho, frequentemente surgem obstáculos que obscurecem a clareza interna e minam a determinação (Feuerstein, 2012). Esses obstáculos, conhecidos como Kleshas, manifestam-se em diversas camadas de nossa existência, desde o nível somático até o emocional e psíquico (Iyengar, 1979). Este artigo apresenta a essência dos Kleshas, destacando o Krama como uma metodologia didática e eficaz para superar essas limitações. Em nossa escola, enfatizamos também a prática do Abhyasa e o cultivo do Vairagya como pilares fundamentais para a jornada do praticante de yoga (Desikachar, 1995).

Kleshas: Obstáculos na jornada espiritual

Os Kleshas, conforme delineados nos Yoga Sutras de Patanjali, representam os principais obstáculos no caminho da iluminação e da evolução espiritual. Eles incluem Avidya (ignorância), Asmita (egoísmo), Raga (apego), Dvesha (aversão) e Abhinivesha (apego à vida) (Taimni, 1961). Cada um desses Kleshas constrói uma teia complexa que dificulta a percepção da verdadeira natureza do ser.

No nível somático, a ignorância (Avidya) pode se manifestar como uma desconexão com o corpo e suas necessidades, o que pode levar a práticas inadequadas, lesões e uma relação prejudicada com o próprio corpo. No campo emocional, o apego (Raga) pode gerar dependências e desequilíbrios, resultando em ciclos de insatisfação. O egoísmo (Asmita), por sua vez, tende a fortalecer a identificação excessiva com narrativas pessoais, limitando a percepção do eu e do mundo ao redor.

Krama: A Progressão gradual para a superação dos kleshas

O Krama emerge como uma abordagem eficaz para superar os obstáculos presentes na jornada. Essa metodologia propõe uma progressão gradual e adaptativa em direção aos objetivos (Desikachar, 1999). No contexto dos Kleshas, o Krama incentiva o reconhecimento dessas limitações sem julgamentos, aceitando-as como parte do processo. Em vez de enfrentá-las de maneira abrupta, o Krama sugere uma prática compassiva e cuidadosa, promovendo transformação de maneira progressiva.

No plano somático, o Krama sugere práticas que respeitam os limites do corpo, avançando conforme a capacidade individual. Essa abordagem valoriza a sabedoria corporal e incentiva a prática com discernimento. Em um nível emocional, o Krama propõe a observação e a aceitação das emoções sem identificação excessiva, permitindo a dissolução gradual de apegos e aversões. No campo psíquico, essa prática oferece um caminho para transcender limitações mentais, conduzindo a uma expansão da consciência.

Abhyasa e vairagya: Pilares da jornada

Em nossa escola, os conceitos de Abhyasa (prática constante) e Vairagya (desapego) são destacados como pilares essenciais para navegar a superação dos Kleshas. O Abhyasa incentiva a prática contínua e dedicada, independentemente das flutuações da mente e das circunstâncias externas (Iyengar, 1993). É por meio dessa consistência que começamos a desfazer os padrões arraigados dos Kleshas.

O Vairagya, por sua vez, nos convida a cultivar o desapego em relação aos resultados e às expectativas. Ao liberar a necessidade de controlar os frutos das ações, é possível alcançar uma aceitação profunda, criando o espaço necessário para a verdadeira transformação.

Conclusão: O caminho iluminado pela luz do krama

Na jornada do yoga, os Kleshas podem ser vistos como sombras que obscurecem a percepção da luz interior. Contudo, por meio do método que aplicamos em nossa escola, com base no Krama, no Abhyasa e no Vairagya, é possível transcender esses obstáculos, alcançando maior clareza e expansão de consciência. Assim, cada passo no caminho deixa de ser apenas uma prática física e se torna uma oportunidade de evolução integral, contemplando corpo, mente e espírito.

Referências Bibliográficas

Desikachar, T. K. V. (1995). The Heart of Yoga: Developing a Personal Practice. Inner Traditions/Bear.

Desikachar, T. K. V. (1999). Health, Healing and Beyond: Yoga and the Living Tradition of Krishnamacharya. Aperture.

Feuerstein, G. (2012). The Path of Yoga: An Essential Guide to Its Principles and Practices. Shambhala.

Iyengar, B. K. S. (1979). Light on Yoga. HarperCollins.

Iyengar, B. K. S. (1993). Light on the Yoga Sutras of Patanjali. HarperCollins.

Taimni, I. K. (1961). The Science of Yoga: The Yoga-Sutras of Patanjali in Sanskrit with Transliteration in Roman, Translation and Commentary in English. Theosophical Publishing House.